AnAliSiS SeMióTiCo... "GaSoLiNa"

Una película guatemalteca ganadora en el Festival de Cine de San Sebastián con el premio de “Mejor Película Latinoamericana”, realizado en España el año pasado. Productor: Julio Hernández

1. ARGUMENTO: La película “Gasolina” relata la historia de 3 adolescentes guatemaltecos que roban gasolina de los carros en la colonia donde viven para poder pasear en su carro. Estos adolescentes son particularmente característicos del comportamiento de cualquier adolescente actualmente, pues tienen un vocabulario muy peculiar, son impulsivos, irrespetuosos, un tanto insensatos.
2. CONFLICTO: en esta película el conflicto radica en lograr conseguir la gasolina para poder ir a la playa. Para esto ellos se arriesgan robando la gasolina de los demás carros, tratando de vender cosas para conseguir dinero y prestando dinero.
3. SECUENCIAS
3.1. INICIO:
Al inicio se muestra como ellos roban la gasolina de los carros que están estacionados en la colonia.
3.2. PROCESO: Durante el proceso se presentan diversas situaciones de la realidad de nuestro país; uno de los adolescentes tiene embarazada a una vecina, pasan en vela toda la noche hasta amanecer pensando en que van a hacer, desafían la autoridad de sus padres y autoridades (policía).
3.3. FINAL: Logran conseguir gasolina y dinero para irse. En el camino atropellan a unas personas. Llegan a la playa en donde uno de ellos sufre un fuerte ataque de asma y nadie lo ayuda.
4. OPOSICIONES: Los adolescentes con la sociedad. Los padres con sus hijos. Los adolescentes contra otros adolescentes. Los adolescentes contra las autoridades públicas. Robar contra la honestidad. Justicia contra injusticia.
5. PERSONAJES: Los principales personajes son los tres adolescentes (Gerardo, Nano y Raymundo). Quienes se presentan con ellos son, el papá de Nano, la mamá de Raymundo, el policía de la garita de la colonia, la tía de Raymundo y su prima. Y por último aparecen también unos vecinos, las personas que atropellan en la carretera, las personas con quienes quieren vender la consola.
6. TIEMPO: La película se desarrolla durante una noche. Inicia en la tarde y termina al amanecer del siguiente día.
7. LOS ESPACIOS: La película se desarrolla en nuestro país. Al inicio se ubica en una colonia (dentro de la ciudad) con muchos espacios aun sin construir; en el desarrollo ellos recorren calles urbanas y al final recorren la carretera para llegar a la playa, frente al mar.
8. LO DENOTADO: Se observa la situación que los adolescentes viven en nuestro país; roban gasolina, se insultan entre ellos y a las demás personas, no tienen dinero, no le hacen caso a sus papás, no duermen toda la noche.
9. LO CONNOTADO: Podemos connotar muchas situaciones: la delincuencia, la falta de respeto, el uso de un vocabulario inadecuado, la pobreza, la falta de obediencia hacia los padres, el ocio, la amistad irreal que experimentan los adolescentes, pues en los momentos que mas se necesitan, no están.
10. PROPUESTA IDEOLÓGICA: La propuesta del director de esta película es transmitir situaciones reales del diario vivir en Guatemala… principalmente dentro de la juventud que está siendo atropellada por la delincuencia, el irrespeto, la inconsciencia, la falta de autoridad por parte de los padres, la presión de grupo o mala influencia por parte de “los amigos”, que los conducen a una vida sin sentido ni provecho, concluyendo en un final incorrecto.

A pesar de tener poco patrocinio y pocos recursos económicos para su producción (hicieron una venta de cosas donadas para recaudar fondos), se llevó a cabo de la mejor manera. Es algo que se debe admirar y apoyar. Veánla.




Kitschhhhhh.....



Arte Kitsch

Su nombre viene del alemán judío “etwas verkitschen” y significa “algo kitsch” y define al arte que es considerado como una copia inferior de un estilo existente. También se utiliza el término kitsch en un sentido más libre para referirse a cualquier arte que es pretencioso, pasado de moda o de muy mal gusto.


La palabra se originó en los mercados de arte de Múnich entre los años 1860 y 1870 El término era usado para describir los dibujos y bocetos baratos o fácilmente comercializables. Además dicha palabra está asociada al verbo kitschen, que significaba ‘barrer mugre de la calle’.

El kitsch apelaba a un gusto vulgar de la nueva y adinerada burguesía de Múnich que pensaba, como muchos nuevos ricos, que podían alcanzar el status que envidiaban a la clase tradicional de las élites culturales copiando las características más evidentes de sus hábitos culturales.

Lo kitsch empezó a ser definido como un objeto estético empobrecido con mala manufactura, significando más la identificación del consumidor con un nuevo status social y menos con una respuesta estética genuina. Lo kitsch era considerado estéticamente empobrecido y moralmente dudoso. El sacrificio de una vida estética convertida en pantomima, usualmente, aunque no siempre, con el interés de señalar un status social.
continúa...



El debate de la intención estética

Existe un debate sobre el uso del término y la forma de definir las obras que responde a la intención estética de su creador. De ordinario la definición de una pieza como "Kitsch" involucra un secreto desprecio y el deseo de diferenciarlo del "arte culto", por lo que las piezas realizadas en materiales económicos que imiten otros más caros, normalmente ostentosas, son consideradas Kitsch sin importar si el autor deseaba aparentar o no una pieza más costosa para que quien la poseyera se destacara como superior.
Sin embargo, otra corriente coincide en definir lo kitsch precisamente por el "deseo de aparentar ser" (como la definición de clase propuesta por Marx). Entonces todas las imitaciones y copias serían consideradas como kitsch, así como el uso de materiales que pretenden ser otra cosa (plástico que imite oro, cristal o madera, ruido que imite música, por ejemplo),

Definición cercana a lo que es…
Como México es el país mas cercano a nosotros y con la definición mas cercana a lo que en este blog se considera es la palabra kitsch, es la que usaremos como ejemplo y es que la palabra tiene un uso limitado al mundo del arte. Su uso generalmente implica definir una obra de arte o un suceso que tiene características vulgares, de mal gusto o popular. La palabra probablemente pueda ser comparada con la palabra naco, pero a diferencia de ésta, lo que se define como kitsch, aunque de mal gusto, adquiere una valoración artística o por lo menos positiva ya que debería de ser artístico.
contunúa...

Kitsch invasión
Con respecto a su influencia en los medios de comunicación

En el caso del reggaeton que es la “Tendencia Artística” que hemos estado comparando pues es más que obvia en las listas de popularidad del medio artístico musical, ya que ahora hasta en el billboard norteamericano está ocupando los primeros lugares.
La conclusión es que de hecho vende más porque su público objetivo puede pagar sus discos y en sus videos y letras expresan lo que a su público objetivo le gusta escuchar, ver y sentir.

Transitando entre la Subjetividad Poética y la Comunicación



La autora Rossana Estrada Búcaro, recientemente presentó su libro “Transitando entre la subjetividad poética y la comunicación”, en el Teatro de Cámara del Centro Cultural Miguel Ángel Asturias. Les presentamos el siguiente análisis...

CONTENIDO:
En este libro la licenciada Rossana Estrada recopila e investiga poesía creada por mujeres distintas, en tiempos distintos, pero que coinciden en su postura feminista de ver el mundo y de darse a conocer. Para dar inicio a la actividad hubo una presentación de música garífuna presentada y bailada por mujeres garífunas y durante la actividad se recitaban estrofas de poemas de diversas autoras.


ELEMENTOS DE AMBIGÜEDAD:
La poesía siempre tiende a interpretarse de diversas formas, por lo que a alguien puede hacer llorar, a otro ni siquiera le llame la atención seguir escuchando… en este tipo de poesías en que son particularmente escritas por mujeres, llevan el toque femenino que solo nosotras tenemos, siempre es bueno dejar un poco a la imaginación… quien más conoce la poesía, más la disfruta.

CÓDIGOS
Pudimos notar muchos códigos, iniciando con el libro que estaban presentando que es un conjunto de palabras hechas arte… códigos lingüísticos; además con la presentación del inicio hubo códigos paralingüísticos, como la música y el baile. También creemos que sobresalieron los códigos que marcan la división de género, el feminismo.

AUTOREFERECIA:
Hay muchos nombres de mujeres poetas que podemos mencionar… - Romelia Alarcón, Luz Valle, Margarita Carrera, Andrea Aragón, Ana María Rodas, Pepita García Granados, Luz Méndez de la Vega, Carolina Escobar Sartri, Regina José Galindo – y este libro hace honor al trabajo que han realizado todas ellas en el arte de la poesía, y más aun al trabajo de su autora al buscar formas de resaltar el rol femenino en la cultura guatemalteca. ¡Adelante mujeres!

Y JAMÁS LO SABRÁS ...

Y JAMÁS LO SABRÁS (NEORROMANTICISMO)

Les presentamos un video característico de la corriente neorromanticista, inundado de amor, desamor, tragedia y melancolía. Está inspirado en el poema "El Renunciamiento" del conocido neorromanticista José Ángel Buesa. Esperamos les guste.

Un cuento al “vesre…” Contado por un cuenta Cuentos

Es una tendencia que los cuenta cuentos han comenzado a utilizar y se trata de contar los cuentos al revés, esto se logra al invertir las sílabas de una palabra... acá les presentamos un ejemplo, el cuento de "La Caperucita Roja" al revés... no no no... al vesre.

"La Tacirupeca Jaro"






EL CUENTO...

Va la Tacirupeca Jaro que tasal por el quebos ¡lalatri… lalatra…. Lalatri… lalatra…!
Docuan se le cereapa el bolo y le tagunpre ¿a dedon vas Tacirupeca?
Y la Tacirupeca le deponres… yo a la saca de la talibuea y voy a zarcru el quebos
Rope el bolo…. El bolo se le talandea y galle a la saca de la talibuea y ¡Aurrng…buarn…aurrng! se la mioco.
Y se tiome en la maca.
Galle la tacirupeca a la saca de la talibuea ¡lalatri… lalatra…. Lalatri… lalatra…!
Y coto a la tapuer ¡toc… toc…! ¡toc… toc…! ¡Talibuea, talibuea…!
Y el bolo le jodi ¡sapa, tacirupeca sapa…!
Rope la tacirupeca se odi tacuen del ñogaen,
Y togri ¡rrocoso…rrocoso! ¡El bolo… el bolo!
y así fue el tetris nif del bolo de la Tacirupeca Jarro.



¿CÓMO SE CONSTRUYE UN CUENTO?



Este cuento en especial está construido, como lo mencionamos al principio, con la tendencia de contar los cuentos invirtiendo las sílabas en las palabras de dos o más sílabas.


LA PROPUESTA ESTÉTICA
En la narración de un cuento, un “cuenta cuentos” debe lograr atrapar la atención del oyente, y el cuento de “La Tacirupeca Jaro” es uno de esos ganchos que el oyente no se quiere perder, por lo que Rodolfo, el cuenta cuentos, debe exponerse de una manera espectacular, utilizando los tres planos de la propuesta estética, de manera que cuando hable del lobo el oyente logre crear en su imaginación un lobo que sea perfecto a lo que está escuchando, porque la mejor película del mundo es la que maquinas en tu mente... pues en tu imaginación todo es perfecto y acorde a tu realidad.


Los tres planos de la propuesta estética




  • El argumento,
    Este cuento se trata del viaje de caperucita roja por el bosque para llegar a la casa de la abuelita, en esta versión especial se seleccionó solo un fragmento del cuento, menos detallado que el original, esto se debe a que la tendencia de contarlo al revés, hace que deba ser corto para que el oyente se mantenga atento, porque aunque es muy gracioso tiende a perderse en la narración al no entender por cual parte del cuento va el cuenta cuentos.


  • Plano fonético y oral,
    Rodolfo es un gran expresionista ya que al narrar crea intenciones que como oyente te provocan una fuerte conexión con el cuento, en el caso de “la Tacirupeca Jaro” el alternar las voces de los personajes (lobo, caperucita y narrador) y dar la entonación e itensidad adecuada, es tan difícil como contar un cuento al revés.


  • Plano paralingüístico o escénico,
    El mensaje paralingüístico que Rodolfo nos presentó con este cuento fue el hecho de saltar cuando la caperucita iba saltando por el bosque y cuando el lobo se le aparece, cuando se le adelanta a la caperucita y se come a la abuelita. Todo todo esto forma una conspiración completa para que la historia vaya de la mano con la puesta en escena, sin llegar a ser teatro, sino dejando a la imaginación del oyente la creación completa del escenario para…. “La Tacirupeca Jaro…”

De toda esta manifestación artística (cuenta cuentos) lo más impresionante es la forma como Rodolfo nos mantuvo atentos, entretenidos, nos hizo reir e imaginar cada uno de los cuentos presentados, y sobre todo disfrutarlos, sin contar con un disfraz o una personificación complicada... solamente con su voz y su mensaje corporal.

Es Rodolfo un excelente artista guatemalteco... y pues nosotros somos unos excelentes espectadores.

TE CONTAMOS ACERCA DE NUESTRA HUELLA

Este blog es parte de la forma en que queremos dejar huella. Esperamos que con alguna de nuestras publicaciones dejemos impregnado nuestro paso por sus vidas.

Relojito